الرحلة المباركة.......الجزء الثاني

 

 

 

 

 

 

 

 

 

الرحلة المباركة.......الجزء الثاني

 

تحياتي

 

في هذا الجزء نتحدث عن الاستعداد للحج

حتي نكون مهيائين نفسيا و جسمانيا و دينيا

للرحلة المباركة....حتي نستفيد الاستفادة

القصوي منها....

 

علي من نوي الحج القيام بالاتي :

1-    الاكثار من الاستغفار...بأي صيغة كانت مثل

استغفر الله العظيم انه هو التواب الرحيم

استغر الله و اتوب اليه .

 

 

 

 

 

 

2-    كثرة الخطي الي المساجد و الصلاة علي

وقتها جماعة بالمسجد قدر المستطاع.

 

 

 

3-    ملازمة حلقات العلم من دروس و محاضرات

و ذكر لله عز وجل....

 

 

 

4-    تلاوة القرآن الكريم...,و تفسير القرآن....

 

 

 

5-    حضور الدروس و خاصة التي تتعلق بالحج .

 

 

6-    رد الحقوق من مال و امانات الي اهلها واصحابها.

 

 

7-    العفو عمن ظلمه...او طلب السماح ممن قد يكون

 

ظلمهم او أساء اليهم....

 

 

 

8-    ان يتحري النفقة الحلال الطيبة

في انفاقه و نفقاته

 

فإن الله طيب لا يقبل الا الطيب....

 

9-    ان يتخير لرحلته الرفقة الطيبة الصالحة.

 

10-  ان يكتب وصيته .

 

11-  ان يتفقه في امور الحج و يعلم  صفته

واركانه...و فروضة....و سننه.....

 

12-  ان يختار صفة حجه...بمعني ان يتخير

ان كان سيحج قارنا او متمتعا او مفرد.

13- ان يتوكل علي الله فهو حسبه و كافيه

ان شاء الله.....

و ليعلم الحاج ان الحج مشقة

و تعب...و ان عليه ان يصبر و يحتسب...فهو

سيخرج في سبيل الله...و ان شاء الله يكون

مثاب علي كل شيء...و منها الصبر علي المكاره

و مشقة الانتظار...و الزحام...و التزاحم....

 

14- ان الحاج تكبد مشقة و نفقة لاداء شعيرة

وفريضة من الفرائض ، فعليه ان ينتهز الفرصة

التي قد لا تعود مرة اخري...فعليه ان ينتهز الوقت

في التعبد... و الاكثار من النظر الي الكعبه

و الذكر  وافضل الذكر قرأة القرآن الكريم

و عليه الابتعاد عن لهو الحديث.

 

 

اشياء ضرورية لاستخدام الحاج :

 

1-    ملابس الاحرام  .

2-    دبابيس مشبك حجم كبير.

3-    شنطة مناسبة لوضع ملابسه و اغراضة.

4-    شنطة للكتف صغيرة ( هاند باج) يضع فيها متعلقاته

5-    الشخصية مثل جواز السفر  و الاوراق الاخري.

6-    صورة من جواز سفر و بطاقة الرقم القومي

قد تحتاجهم في حالة فقد جواز السفر لدي

المطوف .

 

7-    حزام يلف حول الخصر لتضع فيه جزء من مالك

اثناء اداء المشاعر....

 

واعلم يا أخي / أختي بأن :

 

المسلم مخير بين أن يحج مفرداً أو قارناً أو متمتعاً

 . والإفراد هو أن يحرم بالحج وحده بلا عمرة .
والقران هو أن يحرم بالعمرة والحج جميعاً

 . والتمتع هو أن يحرم بالعمرة خلال أشهر الحج

 ( وهي شوال و ذو القعدة وذو الحجة ) ثم يحل منها

 ثم يحرم بالحج في نفس العام .
وصفة التمتع أفضل الأنساك الثلاثة ، لأن النبي صلى الله عليه

 وسلم أمر به أصحابه.

 

وان شاء الله سنلقي الضوء علي كل من صفات

الحج الثلاثة في الجزء القادم.

 

تحياتي و تقديري

 

الرحلة المباركة........ الحج ( الجزء...

 

 

 

 

الرحلة المباركة........  الحج ( الجزء الاول ) 

 

 

في هذه الايام يستعد السعداء الذين من الله 

عليهم  بالاختيار  لاداء فريضة الحج هذا العام 

يستعدون و كلهم شوق للسفر الي الاراض 

المقدسة لاداء الفريضة.... 

و في هذا الشأن قد يكون البعض منا في حاجة 

الي معرفة المزيد عن هذه الرحلة المباركة.... 

خاصة هؤلاء الذين يذهبون للمرة الاولي .... 

نبدأ ان شاء الله بمحاولة القاء الضوء علي 

بعض جوانب هذه الرحلة.....و ستكون علي اجزاء 

ان شاء الله. 

 

 

قال الله تعالي في كتابه العزيز:  { وأذن في الناس بالحج يأتوك 

 رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق } (الحج:27). 

 

الأذان هو الإعلام ...و منه الاذان للصلاة للإعلام بدخول وقتها. 

معني الحج : 

حجج (لسان العرب)
الحَجُّ: القصدُ. حَجَّ إِلينا فلانٌ أَي قَدِمَ؛ وحَجَّه يَحُجُّه حَجّاً: قصده.
وحَجَجْتُ فلاناً واعتَمَدْتُه أَي قصدته.
ورجلٌ محجوجٌ أَي مقصود.
وقد حَجَّ بنو فلان فلاناً إِذا أَطالوا الاختلاف إليه؛ قال المُخَبَّلُ السعدي:  

وأَشْهَدُ مِنْ عَوْفٍ حُلُولاً كثِيرةً، يَحُجُّونَ سِبَّ الزِّبْرِقانِ المُزَعْفَرا  

أَي يَقْصِدُونه ويزورونه. قال ابن السكيت: يقول يُكْثِرُونَ الاختلاف إِليه،  

هذا الأَصل، ثم تُعُورِفَ استعماله في القصد إِلى مكة للنُّسُكِ 

 والحجِّ إِلى البيت خاصة؛ تقول حَجَّ يَحُجُّ حَجًّا.
والحجُّ قَصْدُ التَّوَجُّه إِلى البيت بالأَعمال المشروعة فرضاً وسنَّة؛  

تقول: حَجَجْتُ البيتَ أَحُجُّه حَجًّا إِذا قصدته، وأَصله من ذلك. 

 

وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما وغير واحد من السلف 

 - كما ذكر الطبري - أن إبراهيم عليه السلام قام من مقامه، 

 ونادى في الناس قائلاًَ: يا أيها الناس، إن ربكم قد اتخذ بيتًا  

فحجُّوه، فيقال: إن الجبال تواضعت حتى بلغ الصوت أرجاء الأرض، 

 وأسمع من في الأرحام والأصلاب، وأجابه كل شيء سمعه 

 من حجر ومدر وشجر، ومن كتب الله أنه يحج إلى يوم القيامة، 

 لبيك اللهم لبيك. 

و يقال ايضا ان من لبي مرة حج مرة واحدة...و من لبي 

مرتان حج مرتان و هكذا..... 

 

الحج قبل الاسلام : 

 

الحج إلى الكعبة هو فرض إلهي قديم يمارس منذ أن قام إبراهيم وابنه إسماعيل 

 عليهما السلام ببناء الكعبة أول بيت وضع للناس .. وفي القرآن آيات تدل على 

 أن الحج كان مفروضاً قبل الإسلام وتشير إلى مناسكه ومنافعه .. 

 فالناس كانوا يأتون من كل فج عميق مشاة وركباناً ، رجالاً ونساء 

 ليطوفوا بالبيت العتيق .. والآية " وأذن في الناس بالحج " [الحج : 27 

] تؤيد بقوة ما ذكرته الروايات من أن موسم الحج لم يكن قاصراً  

على أهل مكة أو الحجاز ، بل كان الحجاج من يأتي من اليمن 

 والشام والعراق ، كما كان منهم ، إلى جانب المشركين ، الحنفاء  

والصابئون والنصارى واليهود ، منهم من كان يأتي للدعوة لدينه ، 

 ومن كان يأتي للاتجار ومنهم من كان يأتي للمفاخرة والخطابة وإنشاد الشعر . 

 

وقد ظل المشركون يؤمون المسجد الحرام ويقومون بمناسك الحج إلى 

 ما بعد فتح مكة حتى حرم الإسلام على المشركين بدءاً من العام التاسع 

 الهجرى أن يقربوا المسجد الحرام ، وحدهم . 

ويذهب بعض المؤرخين إلى أن مكة لم يكن بها 

 بناء غير الكعبة إلى أن، تولى قصي امرها ويعللون ذلك بأن 

 خزاعة وجرهماً قبلها لم يريدوا أن يكون إلى جوار بيت الله بيت غيره ، 

 وأنهم لم يكونوا يقيمون ليلهم بالحرم ، بل يذهبون إلى الحل ، 

 فلما تم الأمر لقصي في مكة جمع قريشاً وأمرهم أن يبنوا دورهم في مكة ، 

 وابتدأ هو فبني دار الندوة وفيها " كانت قريش تقضي أمورها " 

 وكانت قريش أكثر قدرة من خزاعة على الإشراف على الكعبة 

 وحكم مكة ، واضطرت خزاعة إلى أن تقنع بالمرتبة الثانوية في مكة . 

اتخذت قريش من الأرض المجاورة للكعبة حرماً أولوه احترامهم 

 واعتبروه مقدساً وحرموا فيه القتال ، وأخذوا على عاتقهم حمايته ، 

 فأمنوا بذلك أذى غيرهم من القبائل ، كما عملت قريش على توثيق 

 الصلات  الطيبة بين القبائل التي تفد كل عام إلى الكعبة للحج أو للتجارة .  

وقد كان الجيج لا يأكلون من طعام جاءوا به معهم من بلادهم في الحرم إذا جاءوا حجاجاً أو عماراً ، ولا يطوفوا بالبيت إذا قدموا أول طوافهم إلا في ثياب الحمس(ازار الحج) ، فإن لم يجدوا طافوا بالبيت عراة فإن طاف القادم في ثيابه التي جاء بها من بلده ألقاها إذا فرغ من طوافه ولم يمسها هو ولا أحد غيره أبداً .. وكانت العرب تسمى تلك الثياب " اللقي " وتشير بعض الروايات أن الطواف مع العرى كان مبالغة في التقديس والتطهر ، فبنت قريش فرضها هذا الذي فرضته على العرب تلك العادة القديمة .. وقد صارت هذه السنة من مشاعر الحج. 

 

 

كيف حج سيدنا ابراهيم عليه السلام: 

 

إبراهيم الخليل أبو الأنبياء قال تعالى مخاطبا خليله إبراهيم : 

 = v ns = "urn:schemas-microsoft-com:vml" /> وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَنْ لَا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ .
قال ابن عباس : إن إبراهيم لما أمر بالمناسك عرض له الشيطان عند المسعى فسابقه فسبقه إبراهيم ثم ذهب به جبريل إلى جمرة العقبة فعرض له شيطان قال يونس الشيطان فرماه بسبع حصيات حتى ذهب ثم عرض له عند الجمرة الوسطى فرماه بسبع حصيات قال قد تله للجبين قال يونس وثم تله للجبين وعلى إسماعيل قميص أبيض وقال يا أبت إنه ليس لي ثوب تكفنني فيه غيره فاخلعه حتى تكفنني فيه فعالجه ليخلعه فنودي من خلفه أن يا إبراهيم قد صدقت الرؤيا فالتفت إبراهيم فإذا هو بكبش أبيض أقرن أعين قال ابن عباس لقد رأيتنا نبيع هذا الضرب من الكباش قال ثم ذهب به جبريل إلى الجمرة القصوى فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات حتى ذهب ثم ذهب به جبريل إلى منى قال هذا منى قال يونس هذا مناخ الناس ثم أتى به جمعا فقال هذا المشعر الحرام ثم ذهب به إلى عرفة فقال ابن عباس هل تدري لم سميت عرفة قلت لا قال إن جبريل قال لإبراهيم عرفت قال يونس هل عرفت قال نعم قال ابن عباس فمن ثم سميت عرفة ثم قال هل تدري كيف كانت التلبية قلت وكيف كانت قال إن إبراهيم لما أمر أن يؤذن في الناس بالحج خفضت له الجبال رءوسها ورفعت له القرى فأذن في الناس بالحج . . 

 

و الي اللقاء في الجزء الثاني ان شاء الله...

أستودعكم في رعاية الله.

 

 

عن التحرش .....اتحدث.....

قرأت عما حدث في عيد الفطر الماضي عن " التحرش "....و لم يأخذ

المضوع اهمية لدي....ربما للظروف الصعبة التي كنا نمر بها...

او ربما لان الظاهرة اصبحت متكررة من حين لاخر....

لماذا أتحدث عنها الان إذن؟

الحقيقة انه لفت انتباهي عدة أشياء و حاولت الربط بينها...و أحببت

ان نفكر سويا بصوت مسموع....عسي ان تكتمل الصورة....و نعلم

الحقيقة...التي اصبح من الصعب علينا ان نعلمها نتيجة لعوامل كثيرة

منها و علي رأسها عدم الشفافية...و الصحافة غير المسؤولة التي

تنسج قصص و خيالات ...اغلبها خيالات مريضة ...

الان أمامنا اربعة مشاهد.....نبدأ كالاتي:

المشهد الاول : تحدثت الصحافة ان منطقة المهندسين و تحديدا شارع

جامعة الدول العربية شهد تحرش جماعي ثان يوم عيد الفطر....وان

حوالي مائة مراهق تحلقوا حول بعض الفتيات بل و طرحوا بعضهن ارضا

و تمزقت ثيابهن.....

المشهد الثاني .... جريدة الجمهورية ( ملحق دموع الندم ) عددد السبت

الموافق 11/10/2008.....هذا ما ورد في الملحق بشأن موضوع التحرش...

وان هذه المنطقة بها كافتيريات و ما اشبه.... يتم فيها تسهيل الدعارة... و ترتادها

بعض الساقطات و القوادات.... و ان المخالفات الاخلاقية و القانونية تعج بها هذه

المنطقة.....

المشهد الثالث : جزء من برنامج الحقيقة مع الاستاذ وائل الابراشي و بعض

المتهمين في سن حوالي 15 سنه و 16 سنه....من بولاق الدكرور التي يفصلها

عن المنطقة التي حدص بها التحرش كوبري.....

افاد كل من الاطفال او المراهقين الثلاثة بأنهم كانوا يحتفلون بالعيد بأكل بعض

السندويتشات و شرب عصير المانجو من محل العصير الشهير هناك....

و حين سأل الاستاذ وائل والد احد الاطفال عما حدث ....قال الرجل :

انا لم اري شيئا.....لكن من رأي الحادث من شرفات المساكن و رواد المقاهي افادوا

بالاتي : ان مجموعه من الشباب في حدود اربعة...كانوا يجلسون مع مجموعة

من الفتيات في حديقة بنفس المكان....و فجأة حدث شجار و عراك بين هؤلاء

و ضرب احد الاولاد بنت...فحاولت الفنيات الاخريات مناصرتها فتشابك الجميع.

انتهي حديث والد احد المتهمين...

.و اضيف انا:

انه اذا صحت هذه الرواية فقد يكون:

ان هذه المشاجرة جذبت انتباه المتطفلين

من محبي مشاهدة اي شيء حتي اذا كان حريقا

بأحد المباني او مريضا سقط في الشارع

مغشيا عليه......

و حين تدخل البعض لفض الاشتباك كانت فرصة

بالطبع لذوي النفوس الضعيفة و الاغراض الدنيئة.

المشهد الرابع : كتب الاستاذ عزت السعدني ( الصحفي المعروف) في جريدة الاهرام

بعددها الصادر يوم السبت الموافق 12/10/2008 ...فيما معناه:

ان احدي الفتيات زارته في مكتبه...و هي تبكي ...و تحدثت اليه عن النحرش بها في

هذا الحادث....و حين سألها عن اسمها ذكرته له و انها طالبة بكلية الاداب....

و عما حدث لها...قالت ان عشرات الشباب تحلقوا حولها هي و بعض الفتيات الاخريات

و تحرشوا بهن...و انهن سقطن ارضا...و تمزقت ملابسهن تماما....

وان من انقذتها امرأة منقبه...اقتحمت الشباب...و اوسعتهم ضربا بالايدي و الاقدام

حتي انقذتها...و اعطتها خمسة جنيهات اجرة تاكسي و استوقفت عربة تاكسي لها

وقالت للسائق انها ابنتها و و صلها الي بيتها و ان السيدة اخذت رقم التاكسي...

سألها الاستاذ السعدني : كيف ذهبت الي المنزل هكذا؟ الم يسألك الاهل عما حدث؟

فأجابت : انا ذهبت الي منزل واحدة صاحبتي الاول....و طلبت من البواب ان يناديها

لي...و طلبت منها بعض الملابس.....

الاستاذ السعدني أتصل بمسؤول كبير في الامن...و أخبره بالقصة فطلب المسؤول

منه ان يرسل اليه الفتاه لتدلي بأقوالها رسميا.....و طبعا كانت الفتاة انصرفت...

و للعلم....لا توجد افادة رسمية او بلاغ من اي فتاة تم التحرش بها في هذا اليوم

المشهد الرابع :

ما ورد في ملحق جريدة الجمهورية يوم السبت الموافق 18/10/2008

و هو كما يلي :

مخالفات بالجملة في كافتيريات المهندسين بنات ليل.. تسهيل دعارة.. وسهر حتي الفجر

أحبط رجال مباحث الآداب بمديرية أمن الجيزة جريمة تسهيل دعارة تشابكت خيوطها داخل احدي الكافتيريات بمنطقة المهندسين. وانتهت أحداثها بضبط مرتكبيها رجل وزوجته وصديقتها أثناء الاتفاق علي قضاء سهرة حمراء مع رجل أعمال خليجي.. كما داهمت القوات باشراف العميد عمر عبدالعال مدير إدارة مباحث آداب الجيزة 15 كافتيريا بمختلف مناطق العجوزة والمهندسين في اطار حملة أمنية استهدفت الكافتيريات التي كشفنا عنها في العدد الماضي وحذرنا من مخالفاتها والجرائم التي ترتكب بداخلها من أفعال فاضحة وتحريض علي الفسق وتسهيل الدعارة وغيرها من جرائم لا أخلاقية كانت ثمارها جريمة التحرش الجماعي التي وقعت أحداثها في شارع جامعة الدول العربية بمنطقة المهندسين ثاني أيام عيد الفطر. كشف المستور صدقنا فيما نشرنا علي هذه الصفحة في عدد السبت الماضي. وكشفنا المستور عن كل ما يدور في بعض الكافتيريات من بنات الليل وبائعات الهوي والساقطات والباحثين عن المتعة الحرام من الرجال.. ووجد ما نشرناه صداه عند أجهزة الأمن وبعد ساعات من صدور العدد الماضي أصدر اللواء محسن حفظي مساعد أول وزير الداخلية مدير أمن الجيزة تعليماته للادارة العامة للمباحث وأشرف اللواء علي السبكي مدير الادارة العامة للمباحث علي الحملة التي نفذها رجال مباحث الآداب باشراف العميد عمر عبدالعال مدير إدارة مباحث الآداب. مجموعات عمل وضع اللواء علي السبكي خطة الحملة من خلال 4 مجموعات عمل كل مجموعة يقودها ضابط بإدارة مباحث الآداب وتضم القوات من أمناء البحث ورجال الشرطة السريين. وقاد الرواد ايهاب العطار وحسن النجار ومحمد حسين ومحمود فراج مجموعات العمل وفرق المداهمة التي استهدفت كافتيريا "شانتي" بشارع جامعة الدول العربية التي كشفنا فضائحها في العدد الماضي ونشرنا كيف تدار ومن هم روادها وحكاية بنات الليل والساقطات والقوادات المترددات عليه ا حتي "وقعت الفاس في الراس" وحدثت جريمة التحرش الجماعي ثاني أيام عيد الفطر. قرار غلق اكتشفت قوات المباحث ان الكافتيريا مفتوحة رغم صدور قرار باغلاقها اداريا وقام رجال المباحث بتنفيذ القرار واغلاقها بعد ساعات من صدور "دموع الندم". حرر رجال المباحث محضرا لمدير الكافتيريا محمد الشناوي وتحررت لها محاضر تجاوز مواعيد السهر بعدمام تبين انها مفتوحة حتي الفجر من صباح كل يوم. تسهيل المفاجأة كانت داخل كافتيريا "الفاشوريه" بشارع أحمد عرابي بمنطقة المهندسين عندما ضبط رجال مباحث الآداب صلاح عبدالسيد وزوجته أمل عادل وبصحبتها صديقة الزوجة عايدة حسب النبي والثلاثة يتفقون مع رجل خليجي الجنسي ة علي سهرة حمراء مقابل مبالغ مالية اعترف بها الزبون الخليجي واقتيد الثلاثة الي مديرية أمن الجيزة بعد احباط الجريمة وتحرر المحضر وأحيل المتهمون الي نيابة العجوزة التي باشرت التحقيق باشراف أحمد ابراهيم مدير النيابة. توالت مخالفات كافتيريا "الفاشوريه" والقي القبض علي مديرها سمير محمد سمير بتهمة ادارة منشأة بدون رخصة مدير وتقديم شيشة بدون تراخيص وتجاوز مواعيد السهر. من "الفاشوريه" الي كافتيريا "مارشي" بنفس الشارع وتحرر محضر لمديرها عادل عبدالسلام بتهمة تجاوز مواعيد السهر. اقتحمت القوات كافتيريا "تايم أوت" بشارع أحمد عرابي وضبطت وائل ناجي بتهمة مدير بدون تراخيص وتقديم شيش بالمخالفة لقانون البيئة وتجاوز مواعيد السهر. شقاوة الصورة لا تختلف كثيرا داخل كافتيريا "شقاوة" بشارع جامعة الدول العربية.. القي الرائدان ايهاب العطار وحسن النجار القبض علي مديرها علي أحمد السيد كما ألقي القبض علي الساقطتين رانيا جاد وأسماء جمال السابق ضبطهما في قضايا تحريض علي الفسق واقتيدت المتهمتان الي النيابة. في الكافتيريا الملاصقة "صن ست" القي القبض علي الساقطتين أمل محمد حسن وأحلام الضوي بتهمة التحريض علي الفسق. استهدفت الحملة بقية كافتيريات شارعي جامعة الدول العربية وأحمد عرابي بمنطقة المهندسين واقتحم رجال المباحث كافتيريا "فرح" والقي القبض علي مديرها وتحررت له محاضر تجاوز مواعيد السهر وتقديم شيشة بالمخالفة لقانون البيئة. بوناسيره لم تسلم كافتيريا "بوناسيره" من مداهمة رجال المباحث.. اقتحموها.. وتحرر محاضر لمديرها بتجاوز مواعيد السهر وتقديم شيشة بدون ترخيص. أغلقت القوات كافتيريا كوك روك بشارع جامعة الدول العربية الصادر لها قرار غلق تم تنفيذه في الحال وكانت المفاجأة للعميد عمر عبدالعال مدير مباحث الآداب عندما شاهد احدي الساقطات ترتكب جريمة التحريض علي الفسق وتبين انها فاطمة محمد علي المسجلة خطر تحريض والسابق ضبطها. من شارع جامعة الدول العربية الي شارع سوريا في اليوم الثالث للحملة داهمت القوات كافتيريا لاجونا وتم ضبط مديرها وتحررت لها محاضر تجاوز مواعيد السهر وتقديم شيشة بدون ترخيص. انتهت حملة الثلاثة أيام لكنها سوف تتواصل علي بقية الكافتيريات بمختلف المناطق والأحياء للحد من جرائم التحريض علي الفسق وتسهيل الدعارة وغيرها من مخالفات رصدتها "دموع الندم" في عدة حلقات. هل نحن في مصر بحاجة الي تغيير لاستراتيجية الامن العام ، و التي يجب ان يكون من اهم اهدافها منع الجريمة قبل وقوعها....و ذلك بتواجد امني مكثف في الشارع المصري.... ان مصر بها اكبر عدد من قوات الامن الداخلي بالعالم كله..... و اتذكر ان بعض الاصدقاء من الولايات المتحدة اثناء زيارتهم لمصر و حين ذهبنا الي المتحف المصري ...علق علي التواجد الامني المكثف بشدة هناك.....و بالفعل كا يوجد لواء و عمداء و عقداء...و عشرات من الضباط و المخبريين السريين و بالزي الرسمي..... تحياتي و تقديري

 

تحياتي

 

وصلتني الرسالة التالية علي الايميل.....و كنت قد قرأت في وقت سابق

في الصحف المصرية اعلان بنفس هذا المضمون....لذلك اردت ان أحيطكم

به علما....لعله يكون ذو نفع...

 

و أسأل الله السلامة لنا و لكم و المعافاة الدائمة في الدين و الدنيا و الاخرة.

 

 

 

 مستشفى سعد التخصصي بمدينة الخبر

 المملكة العربية السعودية

 تليفون : 8826666 3 00966

عند الاتصال سيجيبك جهاز آلي فاطلب

التحويلة رقم : 3
أو هاتف مباشر للبرنامج الخيري

038014145
تعلن المستشفى عن استقبال حالات مرضى القلب بالمجان واجراء العمليات ايضا

بالمجان ومن خارج المملكة وتتحمل المستشفى اجور نقل

المريض واسكانه

 وكذلك المساعدة في استحصال سمة الدخول (الفيزا) للمريض

 

 فالرجاء إذا كنت على علم بأي حالة مرضية

 لامراض القلب سواء بالمملكة

 أو

 خارج المملكة الإبلاغ ولك الثواب

 ترسل التقارير الطبية على فاكس

مركزالمعلومات

وعلى أن لا يزيد عمر المريض عن 60 سنة

وصورة من الهوية

وهذه ضمن البرنامج الخيري  

رقم الفاكس : 0096638018013

 عنايه الأُستاذه / دينا

 انشرها ولك الثواب

 

 

 

 

تحياتي

 

اليكم جميعا اخواتي و اخوتي في الله ، اتقدم بخالص الشكر و التقدير

والثناء الوفير  علي مواساتكم الكريمة لنا في مصابنا الاليم ، و لقد كان

لمواساتكم بالغ الاثر في تخفيف احزاننا...و استعادتنا لرباطة الجأش..

 

 

أشكركم جميعا لدعائكم بظهر الغيب لشقيقي رحمه الله.... و الدعاء

بظهر الغيب تؤمن عليه الملائكة.....و تدعوا للداعي بمثل ما دعي به.

ورد في السنه النبوية عَن أَبي الدَّردَاءِ رَضِي اللَّه عنْهُ أَنَّهُ سمِعَ رَسُولَ اللَّهِ

صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يَقُولُ :

(ما مِن عبْدٍ مُسْلِمٍ يَدعُو لأَخِيهِ بِظَهرِ الغَيْبِ إِلاَّ قَالَ المَلكُ ولَكَ بمِثْلٍ)

 رواه مسلم.

وعَنْهُ أَنَّ رسُول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم كانَ يقُولُ :

 (دَعْوةُ المرءِ المُسْلِمِ لأَخيهِ بِظَهْرِ الغَيْبِ مُسْتَجَابةٌ ، عِنْد رأْسِهِ ملَكٌ مُوكَّلٌ كلَّمَا دعا لأَخِيهِ

 بخيرٍ قَال المَلَكُ المُوكَّلُ بِهِ : آمِينَ ، ولَكَ بمِثْلٍ) رواه مسلم  .

 

أسأل الله العلي القدير ان يجنبكم جميعا كل سوء....و ان يمتعكم جميعا بالصحة

والعافية....و جزاكم الله الخير كله أعمه...و أشمله...عاجله و آجله....اوله و اخره..

و فتح لكم للجنة بابا...و ثبتكم علي الايمان و الاحسان .

 

 

لا اراكم الله مكروها في عزيز لديكم...

 

و اخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين.

تحياتي



يطيب لي ان اتقدم بخالص التهاني بالعيد السعيد...أعاده الله علي

الجميع بموفور الصحة و السعادة.



و أعتذر اليكم جميعا لتأخري في الرد و تبادل التهنئة...لظروف

وفاة شقيقي رحمه الله... الذي اختاره الله الي جوارة في العشر

الاواخر من رمضان....حيث اعتاد رحمه الله الاعتكاف بالمسجد في

العشر الاواخر من رمضان.
ربنا افرغ علينا صبرا و توفنا مسلمين...و الحمد لله رب العالمين.


تحياتي و تقديري.