الرحلة المباركة....الجزء الثالث

 

 

الرحلة المباركة....الجزء الثالث

 

علي الحاج ان يتأكد من حصوله علي:

بطاقة التطعيم

تصريح بالسفر من جهة العمل للذين

يعملون في بعض الجهات التي تتطلب هذا

مثل وزارة الدفاع....وزارة الخارجية...وزارة

الداخلية.....

 

تأكد جيدا من مواعيد السفر و الوصول بتذكرة

السفر...و اسم الفندق ورقم هاتفه في كل

من مكه و المدينة....

 

في حالة وجود اي عقبه او مشكلة الجأ الي

بعثة الحج الرسمية...واطلب المساعدة.

او اتصل بالقنصلية المصرية بالرياض او بجدة

الارقام هي :

القنصلية في الرياض : التليفونات : 4831469 – 4831305 –

 

القنصلية في جدة : 6605205

 

او اتصل علي 70027412  من اي هاتف ارضي او جوال.

 

 

الافضل ان تكون بالمطار قبل مواعيد السفر

بثلاث ساعات....

 

اغتسل و ارتدي ملابس الاحرام بالمنزل ولا

تنوي.....و سيقوم طاقم الطائرة بالاعلان عن

الوصول الي الميقات....فتنوي و تهل اما بالحج

او بالعمرة....ان كنت ستذهب الي مكه اولا

والافضل ان  تقول بعد إحرامك :

( إن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني )

وفائدة هذا الاشتراط أنه لو عاقه شيء فإنه يحل

 من عمرته بلا فدية  .

 

ثم بعد الإحرام يسن للمسلم أن يكثر من التلبية ،

 وهي قول : ( لبيك اللهم لبيك ن لبيك لا شريك لك لبيك ،

 إن الحمد والنعمة لك والملك ، لا شريك لك )

 يرفع بها الرجال أصواتهم ، أما النساء فيخفضن أصواتهن .

 

ان كنت ستذهب الي المدينة اولا.....ارتدي

ملابسك العادية و لا تنوي ...لان عند الخروج

من المدينة هناك ميقات مخصص لاهل المدينة

ينوي الحجيج عنده و يهلون.

 

 

أنواع الأنساك

الأنساك ثلاثة أنواع : تمتع – إفراد – قران

فالتمتع : أن يحرم بالعمرة وحدها في أشهر الحج

( وأشهر الحج هي شوال وذو القعدة وذو الحجة.  )

 فإذا وصل مكة طاف وسعى للعمرة وحلق أو قصر

من شعره وتحلل من إحرامه ، فإذا كان يوم التروية

وهو اليوم الثامن من ذي الحجة أحرم بالحج وحده

وأتى بجميع أفعاله. فالمتمتع يأتي بعمرة كاملة وحج كامل .

 

والإفراد : أن يحرم بالحج وحده فإذا وصل مكة طاف للقدوم

وسعى للحج ولا يحلق ولا يقصر ولا يحل من إحرامه بل

 يبقى محرما حتى يحل بعد رمي جمرة العقبة يوم العيد ،

 وإن أخر سعي الحج إلى ما بعد طواف الحج فلا بأس .

 

والقران : أن يُحرم بالعمرة والحج جميعاً أو يحرم بالعمرة أولاً

 ثم يُدخل الحج عليها قبل الشروع في طوافها.

 ( وذلك بأن ينوي أن طوافه وسعيه عن حجه وعمرته ) .

 

وهذا مختصر للعمرة و الحج:

 

 

 

عند وصولك الي مكةاقطع التلبية

واضطبع بإحرامك "كما في الصورة "

 

 

 

 

 

الان يتبقي ان تعقد العزم و النية علي نوع النسك:

 

 

 

 

اسماء الكعبة كما وردت في القرآن الكريم:

1. الكعبة:
"جعل الله الكعبة البيت الحرام قيامًا للناس" (المائدة: 297).

2. البيت:
"ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا" (آل عمران: 97).

3. البيت العتيق:
"وليطوفوا بالبيت العتيق" (الحج: 29).

4. البيت الحرام:
"ولا آمين البيت الحرام" (المائدة: 3).

5. البيت المعمور:
"والطور* وكتاب مسطور* في رق منشور* والبيت المعمور" (الطور: 1-4).

6. البيت المحرم:
"ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم" (إبراهيم: 37).

 

الطواف حول الكعبة :

 

 اولا رسم توضيحي للكعبة المشرفة :

 

 

 

 

 

 

 

 الكعبة من الداخل :

 

 

 

ثانيا الطواف سبع اشواط حول الكعبة :

 

استلم الحجر الأسود بيمينك ( أي امسح عليه ) وقبله قائلاً :

 ( الله اكبر )  ، فإن لم تتمكن من تقبيله بسبب الزحام

 فإنه يستلمه بيده ويقبل يده . 

 فإن لم يتمكن من استلامه استقبله بجسده وأشار إليه

 بيمينه – دون أن يُقبلها – قائلاً : ( الله أكبر )  ، [ كما في الصورة  ]،

 ثم تطوف على الكعبة 7 أشواط يبتدئ كل شوط بالحجر الأسود

 وينتهي به ، ويُقَبله ويستلمه مع التكبير كلما مر عليه ،

فإن لم يتمكن أشار إليه بلا تقبيل مع التكبير – كما سبق – ،

 ويفعل هذا أيضا في نهاية الشوط السابع .
أما الركن اليماني فإنه كلما مر عليه استلمه بيمينه دون تكبير

[ كما في صورة 4 ]، فإن لم يتمكن من استلامه بسبب

الزحام فإنه لا يشير إليه ولا يكبر ، بل يواصل طوافه .

ويستحب  أن تقول في المسافة التي بين الركن اليماني

 والحجر الأسود :

( ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار)

  

 

ملاحظات هامة تتعلق بالطواف:

 

* ليس للطواف ذكر خاص به فلو قرأ المسلم القرآن

 أو ردد بعض الأدعية المأثورة أو ذكر الله فلا حرج .
* يسن للرجل أن يرمل في الأشواط الثلاثة الأولى

 من طوافه . والرَمَل هو الإسراع في المشي مع تقارب

الخطوات ، لفعله صلى الله عليه وسلم ذلك في طوافه .
* ينبغي للمسلم أن يكون على طهارة عند طوافه ،

 لأنه صلى الله عليه وسلم توضأ قبل أن يطوف  .
* إذا شك المسلم في عدد الأشواط التي طافها فإنه

 يبني على اليقين ، أي يرجح الأقل ، فإذا شك هل

 طاف 3 أشواط أم 4 فإنه يجعلها 3 احتياطاً ويكمل الباقي . 
 

 صورة لمكان الحجر الاسود

 

صورة للحجر الاسود....

 

 

  إذا فرغ المسلم من طوافه اتجه إلى مقام إبراهيم عليه

 السلام وهو يتلو قوله تعالى :

{ واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى } ، ثم صلى خلفه ركعتين

بعد أن يزيل الاضطباع ويجعل رداءه على كتفيه.

* ويسن أن يقرأ في الركعة الأولى سورة:

 { قل يا أيها الكافرون } وفي الركعة الثانية سورة:

 { قل هو الله أحد }.
* إذا لم يتمكن المسلم من الصلاة خلف المقام بسبب

 الزحام فإنه يصلي في أي مكان من المسجد ،

صورة مقام الخليل ابراهيم :

 

 

صورة لمقام الخليل ابراهيم و رجاءً لا تتمسح

و لا تطلب البركة.....فقط صلي ركعتين خلف

المقام ....

 

 

بعد الصلاة ركعتين خلف مقام الخليل توجه الي زمزم

و اشرب و

 قال رسول  الله (صلى الله عليه وسلم ) :

 ماء زمزم لما شرب له إن شربته تستشفي به شفاك الله ،

 وإن شربته ليشبعك أشبعك الله ، وإن شربته لقطع ظمئك

 قطعه الله ، وهي هزمه  جبريل وسقيا إسماعيل .

 

 

مكان البئر :

 

الدرج المؤدي الي بئر زمزم :

 

 

 

 

منبع بئر زمزم :

 

 

 

 

 

و الان الي الصفا و المروة.....لتبدأ السعي بينهما سبعة

أشواط بادئا بالصفا و منتهيا بالمروة (شوط)...مع مراعاة الميلين

الاخضرين الذين يجب علي الرجل القادر ان يهرول بينهما ..و لا

تهرول المرأة....

ويستحب أن تقرأ قوله تعالى :

 { إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ

 فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً

فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ  } .
وقل ( نبدأ بما بدأ الله به ) ثم يستحب لك أن ترقى على الصفا

 فتستقبل القبلة وترفع يديك ، وتقول – جهراً - :

 ( الله أكبر الله أكبر الله أكبر ، لا إله إلا الله وحده لا شريك له ،

له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ،

 لا إله إلا الله وحده ، أنجز وعده ، ونصر عبده ،

 وهزم الأحزاب وحده ) .

ثم تدعو – سراً – بما تشاء .

 

رسم توضيحي للسعي بين الصفا و المروة

 

 

ملاحظات هامة تتعلق بالسعي :

 

* ليس للسعي ذكر خاص به . ولكن يشرع للمسلم

 أن يذكر الله ويدعوه بما شاء ، وإن قرأ القرآن فلا حرج .
* يستحب أن يكون المسلم متطهراً أثناء سعيه .
* إذا أقيمت الصلاة وهو يسعى فإنه يصلي مع

 الجماعة ثم يكمل سعيه .

 

إذا فرغت من سعيك فاحلق شعر رأسك أو قصره ،

 والتقصير هنا أفضل من الحلق ، لكي يحلق شعر رأسه في الحج .

 

ملاحظات هامة تتعلق بالحلق و التقصير:

* لابد أن يستوعب التقصير جميع أنحاء الرأس ،

 فلا يكفي أن يقصر شعر رأسه من جهة واحدة .
* المرأة ليس عليها حلق ، وإنما تقصر شعر رأسها

بقدر الأصبع من كل ظفيرة أو من كل جانب ،

 لقوله صلى الله عليه وسلم :

( ليس على النساء حلق إنما على النساء التقصير ).
* استخدم ادواتك الشخصية لاعمال التقصي و الحلاقة

لا تستخدم ادوات الغير اطلاقا...حتي تتجنب العدوي بالامراض

مثل امراض الكبد و خلافه. ( مشط...مقص...موسي للحلاق

مثل الذي لدي الحلاق....).

 

* المرأة تقصر في مكان اقامتها...و لا يجوز لها ان تقصر

شعرها خارج المسجد كما يحدث من بعضهن...حتي لا تكشف

شعرها امام الغرباء .

 

ثم بعد الحلق أو التقصير تنتهي أعمال العمرة ،

 فيحل المسلم إحرامه إلى أن يحرم بالحج في يوم ( 8 ذي الحجة ) .

 

الان انتهت اعمال العمرة....و يمكنك التحلل...و انتظار يوم 8 ذو الحجة

(يوم التروية) لبدء أعمال الحج.....

والي ان نلتقي في أعمال الحج ان شاء الله

استودعكم الله....في حفظ الله و أمنه.