الأربعاء، أبريل 30، 2008

تأملات قلب

استحلفك بالله ان تتريث و لا تتعجل و ترحلِ

فهل لك ان تسمعني و بصدق ان تجيبني

اري ان لديك تساوي الكل والفقير و الغني

و الكل آتيك فلا مهرب منك للاخير ولا الأولِ

كم من قلب محب رؤم تحت الثري اقبرت

و كم من حلم جميل و آمل في الحياة وأدت

كم من مرة أوسدت كل هؤلاء التراب و تبسمت

يا حفار القبور استحلفك بالله ان تجيبني

الاثنين، أبريل 28، 2008

المتحابون في الله


المحبة في الله هي المحبة الدائمة الباقية إلى يوم الدين ، فإن كل محبة تنقلب عداوة يوم القيامة إلا ما كانت من أجل الله وفي طاعته ، قال سبحانه :{الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين }(الزخرف 67) ، وقد روى الترمذي أن أعرابياً جاء إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال : يا محمد ، الرجل يحب القوم ولما يلحق بهم ، فقال - صلى الله عليه وسلم - : ( المرء مع من أحب ) .

وأما من أحب شخصا لهواه ، أو لدنياه ، أو لمصلحة عاجلة يرجوها منه ، فهذه ليست محبة لله بل هي محبة لهوى النفس ، وهى التى توقع أصحابها فى الكفر والفسوق والعصيان عياذاً بالله من ذلك
.

معني الحب لغة :

في لسان العرب :

الحب نقيض البغض

والحُبُّ الودادُ والـمَحَبَّةُ، وكذلك الحِبُّ بالكسر

في القاموس المحيط :

الحُبُّ:الوِدادُ،

في (الصّحّاح في اللغة)

الحُبُّ : المحبة

http://www.baheth.info/all.jsp?term=الحب

و الحب في الله عبادة ، ما احوجنا اليها في الحياة الدنيا ، و أجرها و فير ، لكن يغفل عنها الناس.

قال جل وعلا : " وألف بين قلوبهم لو أنفقت ما في الأرض جميعا ًما ألفت بين قلوبهم " .

" محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم "

انظروا اخواني و اخواتي في الله ، الي أثر المحبة التي علمنا إياها القرآن و السنة النبوية المطهرة... يقول الله سبحانه و تعالي :

" والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا " فهذه المحبة موصولة ليس فقط الي من نعرفهم بل الي من لا نعرفهم...ليست محبتنا قاصرة علي وقتنا هذا ن بل ممتدة الي وقت من يأتي بعدنا.

أنظروا الي هذا الدعاء في القرأن الكريم :


رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء ربنا اغفر

لي ولوالداي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب

سورة ابراهيم 41

و انظروا الي الملائكة و دعائها :


الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به

ويستغفرون للذين امنوا ربنا وسعت كل شيئ رحمة وعلما فاغفر

للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم

سورة غافر

و انظروا الي حب رسول الله صلي الله عليه و سلم لنا و هو لم يرانا :

يجلس النبي صلى الله عليه وسلم مع أصحابه فيقول وددت لو لأني رأيت أحبابي قالوا يا رسول الله ألسنا أحبابك قال أنتم أصحابي أحبابي يأتون بعدي آمنوا ولم يروني .

و حلاوة الايمان تأتي من أحد ثلاث : في الصحيحين من حديث أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان : أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله ، وأن يكره أن يعود في الكفر بعد أن أنقذه الله منه كما يكره أن يقذف في النار .

بل ان الحب في الله يمهد لك طريقا الي الجنة ، قال صلي الله عليه و سلم :

من حديث أبي هريرة والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم .

يقول عبادة بن الصامت رضي الله عنه: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عن ربه تبارك وتعالى: ( حقت محبتي على المتحابين فيَّ، وحقت محبتي على المتناصحين فيَّ، وحقت محبتي على المتباذلين فيَّ -هم على أي شيء يا عبادة ! كما أخبرك رسول الله؟- هم على منابر من نور يغبطهم النبيون والصديقين والشهداء ) .

و من شروط المحبة في الله

:

1 ـ أن تكون لله ، فكل عمل لغير الله لا يقبله الله ، ومعنى كونها لله أنها لا تتأثر ببياض أو سواد أو حزب أو جماعة أو بلد أو عرق بل هي لله وحده لا شريك له .

2 ـ أن تكون على الطاعة ، فالحب في الله طاعة لله .

3 ـ أن تشتمل على التناصح ، فالمؤمن ناصح للمؤمنين أجمعين ، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول كما في صحيح مسلم من حديث أبي رقية تميم بن أوس الداري رضي الله عنه : الدين النصيحة الدين النصيحة الدين النصيحة .

ومن واجباتها :

1 ـ إخبار من يحب .

فعن المقداد بن معدِيكرب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا أحب الرجل أخاه فليخبره أنه يحبه . رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن .

2 ـ أن تحب له ما تحب لنفسك .

لحديث أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه .

3 ـ الهدية .

في سنن البيهقي عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : تهادوا تحابوا .

4 ـ إفشاء السلام .

في صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم .

5 ـ البذل والتزاور .

والمقصود البذل بمعناه الواسع بذل من الوقت والجهد والعلم والمال .

6

ـ حرارة العاطفة :

روى الطبراني في الأوسط من حديث عائشة قالت : جاء رجل إلى النبي ، فقال يا رسول الله إنك لأحب إلي من نفسي وإنك لأحب إلي من ولدي وإني لأكون في البيت فأذكرك فما أصبر حتى آتي فأنظر إليك وإذا ذكرت موتي وموتك عرفت أنك إذا دخلت الجنة رفعت مع النبيين وإني إذا دخلت الجنة خشيت أن لا أراك ، فلم يرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم فأنزل الله ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم ... "

ما احوجنا جميعا الي المحبة و الحب في الله....نتقرب بها الي الله و نسعد بها و تخفف عنا منغصات الحياة الدنيا.

تحياتي

و دمتم بألف خير


الأحد، أبريل 27، 2008


الاخت العزيزة مجداوية.... اهدتني هذا التاج الجميل.... و معذرة منها لتأخري في الإجابة...و شكرا جزيلا

لها علي هذا الإهداء.....


إسمك




حيوان أليف تملكه







اوصف شكلك








ماذا تقود








الحالة الاجتماعية









البرنامج التليفزيونى المفضل





الحالة المزاجية







المطرب / الفرقة المفضل







الفيلم المفضل






محل الاقامة



Close to this Round About




محل العمل






اوصف نفسك






حتعمل ايه انهارده








عملت ايه امبارح





الحلوى المفضلة





تم بحمد الله....

و انا ما قصرت ختمتها بالحلوي لعل و عسي تنسيكم مرارة الاجابات

وإن كنتم مصرين فعلي المتضرر اللجوء الي القضاء



الخميس، أبريل 24، 2008

عيد ميلاد سعيد

تحياتي

الزميلة العزيزة Desert Cat ، من تعليق لها علي موضوع " سيناء ...الخروج من الوادي الضيق "...علمت ان يوم

25 ابريل هو عيد ميلادها.....

اسمحوا لي بالاصالة عن نفسي و بالإنابة عنكم جميعا ان نهنئها بعيد ميلادها...و كل سنة و هي بالف خير

و في اطيب صحة و اسعد حال...

و بهذة المناسبة.... شاركوها الاحتفال بالتهنئة في مدونتها.....

و ياريت ...لو حد منا عرف عيد ميلاد...او نجاح...او زواج....لاحد الزملاء او الزميلات...ان ينوه عن الحدث حتي

نشارك جميعا.... فما أجمل المشاركة....

و الان اتفضلوا بالهناء و الشفاء...

تحياتي و تمنياتي لكم جميعا....و دمتم بالف خير.

الثلاثاء، أبريل 22، 2008

عنوان الموضوع : ذاكرة ماء زمزم


ما من امر سنه لنا رسول الله صلي الله علية و سلم الا كان لنا فيه نفع و فائدة ، حتي إن لم

نكن نعرفها الان ، فسوف يأتي الوقت الذي نكتشف فيه المعني...

علي سبيل المثال ، فقد أمرنا الرسول صلي الله عليه و سلم ان نبدأ " باسم الله " في كل

اعمالنا.

دعونا نري اثر " بسم الله الرحمن الرحيم" علي الماء

قال تعالى: {أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ كَانَتَا رَتْقاً فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلا يُؤْمِنُونَ} (الأنبياء آية 30).

ورد اسم الماء في القرأن الكريم 63 مرة....عدا كلمة الماء التي تعني ماء الرجل او المرأة.

و يوجد 3 اقسام من الماء ....العذب و المالح ...و ماء الرجل او المرأة.

و للماء 24 تقسيما او معنا كما ورد في القرأن الكريم :

الماء المغيض : وهو الذي نزل في الأرض وغاب فيها , وغاض الماء : قل ونقص , يقول تعالي : "وغيض الماء وقضي الأمر " هود 44 .

ماء الصديد : وهو شراب أهل جهنم , يقول تعالي : " من ورائه جهنم ويسقي من ماء صديد " إبراهيم 16.

ماء المهل : القطران , وما ذاب من معادن أو الزيت المغلي , يقول تعالي : " وإن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه " الكهف 29 .

ماء الأرض : هو الماء الذي خلق مع خلق الأرض , ويظل في دورة ثابتة حتي قيام الساعة , يقول تعالي : " وأنزلنا من السماء ماء بقدر فأسكناه في الأرض " المؤمنون 18
.

الماء الطهور : وهو العذب الطيب يقول تعالي : " وأنزلنا من السماء ماء طهورا " الفرقان 48 .

ماء الشرب : يقول تعالي : " هو الذي أنزل من السماء ماء لكم منه شراب " النحل 10 .

الماء الأجاج : شديد الملوحة , وهو غير مستساغ للشراب , يقول تعالي : "وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح أجاج " الفرقان 53 , ويقول تعالي :" هذا عذب فرات سائغ شرابه وهذا ملح أجاج " فاطر 12 , ويقول تعالي : " لو نشاء جعلناه أجاجا فلولا تشكرون " الواقعة 70 .

الماء المهين : هو الضعيف والحقير , ويقصد به مني الرجل , لضعف تحمل مكوناته للعوامل الخارجية , يقول تعالي : " ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين " السجدة 8 , ويقول تعالي : " ألم نخلقكم من ماء مهين " المرسلات 20 .

الماء غير الآسن : وهو الماء الجاري المتجدد , الخالي من الملوثات , يقول تعالي واصفا أنهار الجنة : " فيها أنهار من ماء غير آسن " محمد 15 .

الماء الحميم : حم الماء : أي سخن , والماء الحميم : شديد السخونة والغليان , يقول تعالي : " وسقوا ماء حميما فقطع أمعاءهم " محمد 15.

الماء المبارك : الذي يحيي الأرض , و ينبت الزرع , وينشر الخير , يقول تعالي : " ونزلنا من السماء ماء مباركا فأنبتنا به جنات وحب الحصيد " ق 9 .

الماء المنهمر : المتدفق بغزارة , ولفترات طويلة من السماء , فيهلك الزرع والحرث , يقول تعالي : " ففتحنا أبواب السماء بماء منهمر " القمر 11.

الماء المسكوب : الملطف للأرض , ويعطي الإحساس بالراحة للعين , يقول تعالي : " وظل ممدود , وماء مسكوب " الواقعة 30 -31 .

الماء الغور : الذي يذهب في الأرض ويغيب فيها , فلا ينتفع منه , يقول تعالي : " قل أرأيتم إن أصبح ماؤكم غورا فمن يأتيكم بماء معين " الملك 30 , ويقول تعالي : " أو يصبح ماؤها غورا فلن تستطيع له طلبا " الكهف 41 .

الماء المعين : الذي يسيل ويسهل الحصول عليه , والإنتفاع به , يقول تعالي : "فمن يأتيكم بماء معين " الملك 30 .

الماء الغدق : الوفير , يقول تعالي : " وألو استقاموا علي الطريقة لأسقيناهم ماء غدقا لنفتنهم فيه " الجن 16 .

الماء الفرات : شديد العذوبة , يقول تعالي : " وأسقيناكم ماء فراتا " المرسلات 27 .

الماء الثجاج : وهو السيل , يقول تعالي : " وأنزلنا من المعصرات ماء ثجاجا " النبأ 14.

الماء الدافق : هو مني الرجل , يخرج في دفقات , يقول تعالي : "خلق من ماء دافق " الطارق 16 .

ماء مدين : يقول تعالي : " ولما ورد ماء مدين " القصص 23 .

الماء السراب : ما تراه العين نصف النهار كأنه ماء , يقول تعالي : " والذين كفروا أعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء " النور 39 .

ماء الأنهار والينابيع : وهو الماء الذي يسقط من السحاب , فيجري في مسالك معروفة , يقول تعالي : " ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الأرض " الزمر 21 .

الماء السلسبيل : وهو ماء في غاية من السلاسة وسهولة المرور في الحلق من شدة العذوبة , وينبع في الجنة من عين تسمي "سلسبيلا" , لأن ماءها علي هذه الصفة , يقول تعالي : "عينا فيها تسمي سلسبيلا" الإنسان 18 .

(معجم ألفاظ القرآن الكريم )
.

و ما دخل هذا الحديث او علاقة الماء بذكر اسم الله عليه قبل الشراب ؟ !!!

العلاقة هنا :

في بحث لعالم ياباني يدعي 'ماسارو أموتو' حول ذاكرة الماء وأن الماء يختزن في داخله كل الأحداث التي تجري حوله! وقد قام هذا العالم بتجارب هي الأولى من نوعها فجاء بقطرات ماء وأخضعها لترددات صوتية مختلفة ولاحظ أن ترتيب جزيئات الماء يتغير من تغير الترددات الصوتية!

وربما تكون آخر تجاربه أنه جاء بماء زمزم وأخضعه للفحص الدقيق، ووجد أن هذا الماء يتميز عن أي نوع آخر من مياه الدنيا، والشيء العجيب أنه وجد لهذا الماء تفاعلاً خاصاً مع كلام الله تبارك وتعالى، وتأثره بتلاوة القرآن عليه.

حدث مع العالم الياباني 'أموتو' عندما أثر على ماء زمزم بأول آية من القرآن وهي البسملة، فوجد أن هذا الماء يتشكل بأشكال رائعة الجمال، بل إن هذا الماء إذا أضيف لغيره من الماء اكتسب الماء الجديد خصائص ماء زمزم!

ولذلك يمكننا أن نقول إن قراءة الآيات القرآنية وبخاصة آيات الشفاء التي نظن أنها مناسبة لمرضنا على الماء تكسب هذا الماء خصائص جديدة فيصبح أكثر قابلية لشفائنا ورفع كفاءة النظام المناعي لنا، ويتضاعف هذا الأثر إذا كانت القراءة على ماء زمزم.

آيات كثيرة تعرفنا بأهمية الماء للحياة وأنه العنصر الأكثر أهمية بالنسبة للأحياء. يقول تعالى: (وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ) [الأنبياء: 30]. ويقول أيضاً: (وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَلَئِنْ قُلْتَ إِنَّكُمْ مَبْعُوثُونَ مِنْ بَعْدِ الْمَوْتِ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ) [هود: 7]. وهذه الآية تدل على أن الله قد أكرم هذا الماء بأن عرشه كان على الماء في بداية الخلق!

وقد ذكر الله الماء في عشرات الآيات من كتابه ولكن الذي يهمنا ما كشفه مؤخراً العالم الياباني 'ماسارو أموتو' حول ذاكرة الماء وأن الماء يختزن في داخله كل الأحداث التي تجري حوله! وقد قام هذا العالم بتجارب هي الأولى من نوعها فجاء بقطرات ماء وأخضعها لترددات صوتية مختلفة ولاحظ أن ترتيب جزيئات الماء يتغير من تغير الترددات الصوتية!

وربما تكون آخر تجاربه أنه جاء بماء زمزم وأخضعه للفحص الدقيق، ووجد أن هذا الماء يتميز عن أي نوع آخر من مياه الدنيا، والشيء العجيب أنه وجد لهذا الماء تفاعلاً خاصاً مع كلام الله تبارك وتعالى، وتأثره بتلاوة القرآن عليه.

صورة لماء زمزم يتدفق من بين الصخور، وهو ماء لا زال يتدفق منذ آلاف السنين بلا توقف، وهذا أمر مثير للانتباه، فمن أين تأتي هذه المياه في قلب صحراء جافة!! ألا تستدعي هذه الظاهرة أن نتأملها وتخشع قلوبنا أمامها؟

وربما ندرك الآن لماذا تستحب القراءة على الماء من أجل الشفاء! فالماء هو العنصر الوحيد في الطبيعة الذي يتميز عن غيره من المواد، بسبب ما يملكه من خصائص فيزيائية وكيميائية، تجعله سيد المواد في الطبيعة بلا منازع!

لقد جاء العالم 'أموتو' بقطرات من ماء زمزم وقرأ عليها البسملة فلاحظ أن ترتيب جزيئات الماء تصبح أجمل! بل تتشكل بأشكال فريدة وكأنها لوحات رُسمت بيد فنان ماهر.


صورة لبلورة ماء كما صورها العالم الياباني أموتو وقد لاحظ هذا العالم أن الماء يتشكل بأشكال متنوعة جداً لدى التأثير عليه بترددات صوتية محددة، وربما يكون الأثر الأكبر الذي حصل عليه عندما جاء بماء زمزم وتلا عليه آيات من القرآن فبدأت تأخذ جزيئات الماء أشكالاً مميزة تختلف عن أي ماء في العالم!

التفسير العلمي لهذه الظاهرة

نعلم من خلال قوانين الفيزياء أن أي مادة في الطبيعة تتألف من ذرات ترتبط مع بعضها بروابط كيميائية، وبأشكال محددة، وتسمى الجزيئات، فكل جزيء يتألف من عدد من الذرات ترتبط مع بعضها بقوى محكمة تجعلها تحافظ على شكلها. وعلى سبيل المثال فإن الفحم هو ذاته الألماس! فكلتا المادتين هي عبارة عن ذرات كربون، ولكن ذرات الفحم ترتبط بطريقة تختلف عن ذرات الألماس، وهذا من عجائب الطبيعة.

وفي حالة الماء فإننا عندما نقوم بتجميد الماء ورؤيته من خلال المجهر الإلكتروني نلاحظ أنه يظهر بأشكال مختلفة، بل إنه لا توجد أي جزيئة ماء تشبه الأخرى! وهذا يدل على وحدانية الخالق سبحانه، فجميع هذه الجزيئات هي ماء أي المادة واحدة ولكنها تتشكل بأشكال متنوعة جداً.

تظهر في الصورة بلورة ثلج رسمت بواسطة الكمبيوتر بشكل يشبه تماماً البلورة الحقيقية، إن كل مليون بلورة من هذه البلورات تزن غراماً واحداً فقط، أي أننا إذا جمدنا كيلو غرام واحد من الماء يمكن أن يحوي ألف مليون بلورة ثلج، ولا تكاد تجد بلورة تشبه الأخرى، فسبحان الله!

إن جزيئات الماء مثلها مثل أي مادة أخرى في حالة اهتزاز دائم، وبما أنها تهتز لذلك فهي تتأثر بالاهتزازات مهما كان نوعها ضوئية أو صوتية أو غير ذلك. وجزيئات الماء لها طريقة فريدة في الاهتزاز بحيث أنها تتأثر بالترددات الصوتية من حولها.

وبما أن الله تعالى يقول: (وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا) [الإسراء: 44]. فإننا نستطيع القول إن ذرات الماء تسبح الله! ولذلك فهي تتأثر بكلام الله، بل إن أكبر تأثر لها يكون بكلام الله لأنه كلام يختلف عن كلام البشر، فالله هو خالق الماء وإن كل ذرة من ذراته تخضع وتستسلم لكلام الله، بل تصبح أكثر نشاطاً عندما نسمعها آيات من القرآن.

وهذا ما حدث مع العالم الياباني 'أموتو' عندما أثر على ماء زمزم بأول آية من القرآن وهي البسملة، فوجد أن هذا الماء يتشكل بأشكال رائعة الجمال، بل إن هذا الماء إذا أضيف لغيره من الماء اكتسب الماء الجديد خصائص ماء زمزم!

ولذلك يمكننا أن نقول إن قراءة الآيات القرآنية وبخاصة آيات الشفاء التي نظن أنها مناسبة لمرضنا على الماء تكسب هذا الماء خصائص جديدة فيصبح أكثر قابلية لشفائنا ورفع كفاءة النظام المناعي لنا، ويتضاعف هذا الأثر إذا كانت القراءة على ماء زمزم.

صور لبلورات الماء المجمدة بعد التأثير عليها بترددات صوتية مختلفة، وكيف تتشكل جزيئات الماء بأشكال رائعة، إن هذه الصور تثبت وجود طاقة ما في الماء، بشكل يميزه عن غيره من المواد في الطبيعة، هذه الصور حصل عليها العالم الياباني أموتو أثناء تجاربه. المرجع The Message from Water.

الرابط هنا http://www.masaru-emoto.net/english/entop.html

ملحوظة : منقول بتصرف .


الاثنين، أبريل 21، 2008

تحياتي


اولا اعتذر لانني محوت الموضوع الخاص بالانفاق علي رسائل المحمول لانه حدث خطأ اثناء
محاولتي ان اقتبس بعض التعليقات علي المقال.

ثانيا : اعتذار خاص للعزيزة Appy لانها علقت علي الموضوع و بالطبع اتمحي عندما محوت
الموضوع الاصلي...فعذرا و معذرة...

ثالثا هذا هو المقال كما ورد بالنص في الجريدة علما بأنني لم اورده كاملا :



في جريدة الاهرام المصرية في عددها الصادر يوم الجمعة الموافق 18 ابريل 2008 ، ورد خبر كالتالي:

186 مليون جنيه للرسائل و الصور الاباحية بالمحمول

أثارت إحصائية صدرت حديثا عن المركز القومي للإتصالات في مصر و التي تشير إلي أن المصريين ينفقون
186مليون جنيه سنويا علي نغمات و رسائل الموبايل الفاضحة التي يتناقلها الشباب فيما بينهم العديد
من التساؤلات ، خاصة بعد أن كشف تقرير صندوق الامم المتحدة للسكان بالتعاون مع وزارة التخطيط
و التنمية المحلية لعام 2006 و الذي يشير الي ان نحو 26.19 % من سكان مصر يعيشون تحت خط الفقر
بما يساوي 14 مليون نسمة لا يتمكنون من الحصول علي احتياجاتهم الغذائية من الغذاء و أن نحو 7.2
من الأطفال خارج المدارس و ملحقون بسوق العمل ، وما تبعها من دراسة علمية صادرة عن المعهد العالي
للخدمة الإجتماعية لسنة 2007 و التي تشير الي إرتفاع مؤشر الفقر في ريف الصعيد الي 9.43 % ،
بينما بلغ 2.19 % في حضر الصعيد في حين بلغ الفقر في ريف الدلتا 6.16 % أما حضر الدلتا فبلغ 8.90 %.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ انتهي الخبر ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الارقام و الاحصائيات لم توضح بعض البيانات المهمة في رأيي بالنسبة لموضوع الرسائل علي المحمول
مثل الفئات العمرية لمستخدمي هذه الخدمة ...الرسائل النصية....ايضا لم توضح الي اي شريحة من
المجتمع ينتمون......وايضا لم تحدد المستويات التعليمية لمستخدمي هذه الخدمة....و ما هي نسبة
الريف الي الحضر او الدلتا و الصعيد.

لكن تبقي هذه الارقام مؤشر خطير علي حالة المجتمع الذي ينفق 186 مليون جنية علي رسائل فاضحة
بينما 26.19 % من سكانه يعيش تحت خط الفقر.....


تحياتي و دمتم بالف خير.

الخميس، أبريل 17، 2008

تحياتي

الاخت العزيزة موناليزا ، أهدت الي هذا التاج....فلها مني كل الشكر و الامتنان.

نبدأ الاجابة و بالله التوفيق....

السؤال الاول : لو سألك غير مسلم عن نبي الاسلام، بماذا تجيبة؟

الاجابة : هو بشرا رسولا...ارسله الله بالهدي و دين الحق ليخرج الناس من الظلمات الي النور

من عبادة الاصنام الي عبادة الله الواحد القهار.....

السؤال الثاني : لو أتيحت لك فرصة رؤية النبي صلي الله عليه و سلم في اي مكان تريد ان

تقابله ؟.

الاجابة : حين تغرغر الروح....حيث لا حول ولا قوة...و حيث الحاجة الي التثبيت و البشري .

السؤال الثالث : ما الذي ستخبره به ؟

الاجابة : ساقول له...انني احبه اكثر من نفسي ...و انني اتبعت سنته و اقتديت بهدية ما استطعت

و أطلب منه العفو و المعذرة لانني لم أنصره كما يجب ان تكون النصرة...و لكني حاولت قدر

استطاعتي .

السؤال الرابع : ما الذي ستطلبه منه ؟.

الاجابة : اشياء كثيرة منها الشفاعة...ان ارد حوضه و يسقيني بيده الشريفة شربة ماء لا أظمأ بعدها.

ان أكون رفيقة في الجنة ....

السؤال الخامس : اذكر مقولة قالها النبي صلي الله عليه و سلم ، و تمنيت أن يقولها لك ؟.

الاجابة : من سره ان ينظر الي رجل من اهل الجنه فلينظر الي هذا الرجل..... هل هناك اجمل

من هذه المقولة التي يتمناها اي منا.

السؤال السادس : اذكر احب حديث لرسول الله صلي الله عليه و سلم الي قلبك...؟

الاجابة : كل الاحاديث الصحيحة محببة الي قلبي...فيها نهج الفلاح لنا...حتي لو لم ندرك فائدتها

لنا الان . لكن تأملوا معي هذا الحديث : سرقت امرأة من قريش في عهد النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة الفتح

فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترئ عليه إلا أسامة بن زيد حب رسول الله صلى الله عليه وسلم

فأتي بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمه فيها أسامة بن زيد فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أتشفع في حد من حدود الله

فقال له أسامة استغفر لي يا رسول الله فلما كان العشي قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فاختطب فأثنى على الله بما هو أهله ثم قال

أما بعد فإنما أهلك الذين من قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد وإني والذي نفسي بيده

لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ثم أمر بتلك المرأة التي سرقت فقطعت يدها .

ما أحوجنا الآن الي تطبيق العدل و القانون علي الجميع....ما أشد احتياجنا ان لا يكون فينا شريفا و ضعيفا....بل ان نكون جميعا سواسية أمام القانون

...و امام انفسنا فلا نتعالي علي بعضنا و لا نتكبر و لا تأخذنا العزة بالاثم....

مبدأ العدالة و العدل للجميع .

السؤال السابع : كيف تعرفت علي سيرة الرسول صلي الله عليه و سلم ...؟...

الاجابة : بدأت بمعلومات بسيطة في الصفوف الاولي من المرحلة الابتدائية....ثم ان رزقني الله احد اقاربي و جاري بالمسكن المجاور...و كان احيل الي

المعاش...فبدأ الصلاة بالمسجد بصفة منتظمة... و كان يأخذني معه الي الصلوات بعد انتهائي من الدراسة....هناك تعرفت علي امام المسجد

و كان ضريرا....و لما احس برغبتي بالاستزادة...اعارني كتاب سيرة النبي لابن هشام...فقرأت منه

وكنت حينها في الاجازة الصيفية و منقول الي الصف السادس...هذا الامام كان يحضر لدرجة الدكتوراة

و كان من حظي ايضا ان اسجل له بصوتي بعض الموضوعات علي الكاسيت...فتعلمت ما يسر الله لي.

السؤال الثامن: اذكر صفة تدل علي عظيم خلقه صلي الله عليه و سلم و استدل عليها بموقف ما؟

الاجابة : الصدق....فهو الصادق الامين....قبل البعثة و بعد البعثة....هو الصادق في القول و العمل و الامين

علي ما اؤتمن عليه من كتاب رب العالمين و ايضا ما ائتمنه عليه البشر...و لا ننسي موقفه صلي الله

عليه و سلم قبل الخروج من مكه فارا من وجه قريش....لم ينس ان يطلب من علي بن ابي طالب كرم

الله وجه ان يرد الامانات الي اهلها.

السؤال التاسع : هل هناك تاثير لرسول الله علي شخصيتك ؟

الاجابة : بكل تأكيد نعم ... و الا لم اكن مسلما.... دعانا للشهادة فشهدنا ان لا اله الا الله و ان محمدا عبده

و رسوله.... نقتدي بهداه و نتبع سنته....و احاول قدر جهدي و استطاعتي ان التزم بخلق المسلم

الذي كانه الرسول صلي الله عليه و سلم....فكان قرأنا يمشي علي الرض.

اللهم صل و سلم و بارك علي سيدنا محمد و علي آله و صحبه و سلم عدد ما كان و يكون، كلما ذكرك الذاكرون

و غفل عن ذكرك الغافلون ، اللهم ارزقنا شفاعته ، و انفعنا بمحبته ، و اوردنا حوضه ، و اسقنا شربه هنيئة

مريئة من يده الشريفة لا نظمأ بعدها ابدا يا الله .

اللهم ان كنت قد وُفقت فمنك انت و بك ...وان كنت اسأت فمن نفسي و الشيطان فاغفر لي فأنه لا يغفر

الذنوب الا انت ....

دمتم بألف خير .

الثلاثاء، أبريل 15، 2008

تحديث الخميس 17 ابريل :

حتي لا يتهمني احد بأنني ضد حماس ...اردت فقط ان ابين ان ارضنا و عزتنا في خطر
و ان فتاوي الاستباحة لما حرم الله اصبحت لكل من هب و دب...
و اسمحوا لي ان اضيف هذا الموقع لمن يريد ان يستزيد....و يتأكد من ان مصر تواجه
خطرا يأتي اليها من حماس... و بهذه الاضافة و التنبية لمن يهمه الامر ، اغلق هذا
الموضوع. و لكم تحياتي و دمتم بالف خير.

http://www.palissue.com/arabic/articles/file/details/2/9563.html




يرفضون فتوي «شيخ غزة» بـ«إباحة» قتل الجنود المصريين.. ويعتبرونها «إشعالاً للفتنة»

كتب وفاء بكري ١٥/٤/٢٠٠٨

عبدالمعطي بيومي

أثارت فتوي الشيخ عبدالحميد الكُلاب، خطيب مسجد عباد الرحمن بخان يونس في قطاع غزة، بشأن إباحة قتل الجنود المصريين في حال تعرضهم للفلسطينيين، رفضاً من الكثيرين، خاصة أساتذة الشريعة والفتوي بالأزهر الشريف، حيث اعتبروها خارج الفقه والفتوي، وأكدوا أنها افتراء علي القواعد الأخلاقية قبل القواعد الدينية.

وقال الدكتور عبدالمعطي بيومي، عضو مجمع البحوث الإسلامية لـ«المصري اليوم»: «هذه ليست فتوي وإنما (تخريب)، فالحدود الدولية يجب أن تُحترم، كما أن الشعب المصري يبدي تعاطفاً واضحاً مع الشعب الفلسطيني ويقدره ويعمل علي مساعدته باستمرار، فلا يجوز الاعتداء علي الذين يقومون بمد يد المساعدة، ولا يجوز اقتحام الحدود بمثل هذه الفوضي التي حدثت منذ ٣ شهور تقريباً».

وأضاف بيومي: «إذا كان الشعب المصري تحمل الاختراق الأول، فلا يجوز أن تُخترق حدوده باستمرار وتداس كرامته دون رد فعل، فهذا اعتداء يوجب الرد عليه، والدليل من القرآن الكريم: (فمن اعتدي عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدي عليكم)، ففتوي الشيخ عبدالحميد تعد افتراءً علي القواعد الأخلاقية قبل أن تكون افتراءً علي القواعد الدينية».

وأكد بيومي أن حرمة الدم هي واحدة للشعبين المصري والفلسطيني، علي حد سواء، مشدداً علي أن حل المشكلات يجب أن يكون بلا اعتداءات من جانب أي من الطرفين.

وشدد الدكتور محمد رأفت عثمان، عميد كلية الشريعة الأسبق، وعضو مجمع البحوث الإسلامية، علي أن الفتوي تعتبر تحريضاً واضحاً علي قتل النفوس، وبذلك لا تعتبر فتوي بالمعني المعروف، مؤكداً أن الفتاوي السليمة يجب أن تصون النفوس والدماء.

وقال عثمان: «الإسلام يمنع أي أمر يشعل فتنة بين المسلمين، وهذا الخطيب يحاول إشعال الفتنة، وقد تؤدي فتواه إلي فتنة قاتلة بين المصريين والفلسطينيين، خاصة أن الجنود المصريين سيدافعون عن وطنهم في حال اختراق هذه الحدود لأي سبب من الأسباب».

ودعا عثمان السلطة الفلسطينية إلي تسوية الأمور مع نظيرتها المصرية، وعدم ترك الأمور للأفراد بما يشجع أصحاب النفوس الضعيفة لإثارة الفتنة والبلبلة بين الشعوب، مشدداً علي ضرورة أن يكون من يتصدي للفتوي دافعه الحفاظ علي الشريعة وليس الإثارة.

وقال الدكتور علي أبوالحسن، أمين عام مساعد مجمع البحوث الإسلامية ورئيس لجنة الفتوي السابق، إن وضع غزة والشعب الفلسطيني لم يصل إلي حد المجاعة - لا قدر الله - ويجب ألا يبيح هذا الشيخ دم مسلم يدافع عن وطنه ويحافظ عليه، خاصة أن هذا المسلم غير متعاون مع العدو.

نواب سيناء يستنكرون تصريحات «حماس».. ويتوعدون مخترقي الحدود بـ«إجراءات لن يحمد عقباها»

كتب ماهر إسماعيل ١٥/٤/٢٠٠٨

أعربت المجموعة البرلمانية لشمال سيناء في مجلي الشعب والشوري عن بالغ أسفها للتصريحات الاستفزازية التي صدرت خلال اليومين الماضين من بعض قادة حركة حماس، التي قالوا فيها «هناك حلول لفك الحصار المفروض علي قطاع غزة» لم يستبعدوا فيها اختراق الحدود المصرية كما حدث في يناير الماضي.

واستنكر النواب أن تأتي بعض هذه التصريحات من أعضاء بالمجلس التشريعي الفلسطيني، الذي من المفترض أنه يمثل الشعب الفلسطيني قمة العمل السياسي، مشددين علي أن محاولة الاقتراب من الحدود المصرية ستكون لها تداعيات خطيرة، ولن يسمح بها وستقابل بكل حزم أمني وشعبي.

وطالبوا قادة حماس بالعمل علي تقريب وجهات النظر الفلسطينية بين حركتي فتح وحماس والتوحد باستخدام لغة الحوار وصولاً لحلول جذرية لهذه المشكلة.

وقال الشيخ عيسي الخرافيين عضو مجلس الشعب عن رفح «تصريحات قادة حماس غير منطقية واستفزازية رغم الدور المصري الراعي للقضية الفلسطينية منذ نشأتها، ويكفي قول الرئيس حسني مبارك «لن نسمح بتجويع الشعب الفلسطيني» وكان يجب أن يستغل قادة حماس مواقف الشعب والحكومة المصرية وتعاطفها معهم لصالحهم، وألا يطلقوا التصريحات الاستفزازية التي تثير المصريين بالمنطقة الحدودية.

وأضاف «حدودنا آمنة ولا يستطيع أحد الاقتراب منها وما حدث من اختراق لها لن يتكرر ثانية وسط الحشود الأمنية التي تشهدها منطقة رفح منذ تصريحات قادة حماس، مشدداً علي أن الثمن سيكون غالياً في حالة الاقتراب من الحدود المصرية والنتيجة لن يتحمد عقباها.

وأعلن فايز أبوحرب «عضو مجلس الشعب عن رفح والشيخ زويد» أن ما يردده قادة حماس عن محاولة اقتحام الحدود ثانية أمر مرفوض علي جميع المستويات، ولا أجد مبرراً لها رغم علمهم بوجود مشاورات مستمرة مع الجانب المصري، وعلمهم قبل غيرهم من الذي يعطل التوصل لنتائج ملموسة.

وقال أبوحرب: رغم ذلك تقدم مصر المساعدات الإنسانية والغذائية وتستقبل الجرحي للعلاج بالمستشفيات المصرية، والتاريخ يشهد بمواقف مصر التي لم تتخل يوماً عن القضية الفلسطينية والشعب الفلسطيني ولذلك نطالب قيادات الفصائل المتناحرة بنبذ الخلافات ووضع معاناة الشعب الفلسطيني فوق كل اعتبار والتوافق بلغة الحوار، وصولاً لموقف من شأنه حل مشكلة القطاع، وفك الحصار بتشغيل المعابر.

وقال عادل راضي عضو مجلس الشعب السابق عن شمال سيناء: لا نقبل بمثل هذه التهديدات من شعب عربي له علاقات مميزة مع مصر خاصة مع أبناء سيناء، لكن قادة حماس بدأوا يتحدثون مؤخراً بأجندة خارجية لا تعبر عن عمق العلاقة التاريخية بين الشعبين المصري والفلسطيني، مضيفاً «مصر لها الحق في استنكار مثل هذه التصريحات الاستفزازية والدفاع عن حدودها رغم تقديمها جميع أنواع المساعدات الغذائية لقطاع غزة عبر القنوات الشرعية».

ووصف عبدالحميد سلمي عضو الشوري عن شمال سيناء» قادة حماس بـ«المتهورين» مؤكداً أنهم أسأوا استغلال العلاقات والعواطف الطيبة للحكومة والشعب المصري في التعامل مع القضية الفلسطينية.

وطالب سلمي قادة حماس بالامتثال لصوت العقل، لاستمرار الجهود المصرية للوصول لحل شامل للقضية الفلسطينية، وأضاف: أما إذا حاولت حماس تنفيذ ما صرح به قادتها فستكون الطامة الكبري لوجود احتقان شعبي لدي أبناء سيناء مما حدث المرة السابقة وما ترتب عليه من نتائج ولن يكون هناك تهاون من المنع مع من يحاول المساس بالحدود المصرية وسيكون التصدي لمن يقوم بذلك عنيفاً.

من جانبهم وصف عدد كبير من سكان غزة، في اتصالات هاتفية، الوضع الحالي بأنه يزداد سوءاً، مؤكدين أن الحياة عادت بهم إلي ما كانت عليه قبل دخولهم الأراضي المصرية للتزود بالمواد الغذائية في ٢٣ يناير الماضي.

وناشدوا الرئيس مبارك رعاية الشعب الفلسطيني، خاصة أنه قال لن نسمح بتجويع الشعب الفلسطيني، وقالوا: ليست المشكلة وصول المساعدات بقدر ما هي فك الحصار عن القطاع لأنه سيترتب علي استمراره تداعيات خطيرة لا يعلم مداها أحد وسط تواجد تيارات مختلفة بالقطاع.

_____ جريدة المصري اليوم عدد 15 ابريل 2008 ــــــــــ

الي كل الاخوة و الأخوات الذين تعاطفوا مع اقتحام حماس للحدود المصرية في يناير 2008 ....

اهديهم هذا الموضوع و بدون تعليق ...

تحياتي و دمتم بالف خير.



الاثنين، أبريل 14، 2008

دروس مستفادة

تحياتي

يوم 6 ابريل اصبح يوم له ذكري في تاريخنا....سواء شهد هذا اليوم فشلا او نجاحا...

و لابد ان تتم مراجعة هادئة متأنية بفكر منفتح لاحداث هذا اليوم و ما سبقه من احداث.

فلنحاول سويا ان نسترجع ما حدث ...و نحاول ايضا ان نستخلص بعض الدروس المستفادة.

كلنا نعلم ان ما حدث بدء بدعوة من شابة مصريه محبه لبلدها...و لا يجب ان نخون بعضنا

بعضا و نتهم اي مصري بأنه ضد مصلحة بلده الا ان كانت هناك أدلة...و القضاء هو الحكم

و الفيصل في الموضوع.

بدون شك هموم الوطن هي الهم الشاغل لكل مصري محب غيور علي وطنه و بلده...

من هنا يجب ان تأتي معالجة الامور...و ليس من وجهة نظر أمنيه بحته....

نعود للموضوع مرة اخري....الدعوة كانت للجلوس بالبيت يوم 6 ابريل... لماذا؟ ،

احتجاجا علي ارتفاع الاسعار الذي لم يسبق له مثيل.... و يمكن ان نناقش هذا

الامر في موضوع منفصل لاحقا.

الكل علم بطريقة او بأخري ان هناك دعوة ...للجلوس بالبيت و عدم الذهاب الي

العمل و اماكن الدراسة..... ماذا فعلت الحكومة ؟... لا شيء...ماذا فعل الحزب

الوطني لا شيء...الكل كان علي علم...لكن التصرف كان نوما في العسل....

الم يكن من الممكن ان ترد الحكومة علي موقعها الالكتروني علي هذه الدعوة،

و تفندها ...لماذا لم يحاور اسراء صاحبة الدعوة احد من الحزب الوطني...و اين امين

الشباب بالحزب....اين مسؤلي اللجان بالحزب....

في رأيي ان الحوار الهاديء مع إسراء...و رفاقها الذين ساندوا دعوتها من البداية كان يمكن

بالحوار معهم ان يغيروا من فكرتهم....

إذن من الدروس التي يجب ان تؤخذ بعين الاعتبار ... يمكن ان نوجزها في الاتي:

1- الازمة الاقتصادية الخانقة للشعب المصري...و صمت الحكومة ...وعجزها عن الحلول بالرغم

من ان بعض هذه الحلول تنظيمي بحت.... مثل ازمة الخبز.....هل كانت الحكومة منتظرة لتوجيهات

الرئيس حتي تتحرك مباحث التموين لالقاء القبض علي المتلاعبين.....لماذا لم تصادر سيارات المهربين

كما يتم في حالة مهربي المخدرات... لماذا لم تتم الاستعانة بالقوات المسلحة و الشرطة للحصول

علي الخبز من المخابز الخاصة بكل منهما.....هل نحن في دولة غير الدولة....يعني الشرطة و القوات

المسلحة اليس هما من المصريين و لحماية المصريين...اليس حماية و ضمان توفير الخبز من دواع الاستقرار

الذي هو دعامة الامن القومي.

2- طريقة التعامل مع الدعوة و تجاهلها اول الامر....لم يكن قرارا صائبا...بل كان من الواجب ان يتم

الحوار مع الداعين الي المكوث بالبيت...و ان يستغل الحزب و الحكومة موقعهما الالكتروني لتبصير الناس

بالاسباب الحقيقية للغلاء...و تفنيد دعوة المكوث بالبيت بأدلة عقلانية...عملية...

3- تعامل الصحافة القومية...كان صفرا...و بدء قبل يوم 6 ابريل بايام قليلة في صورة قميئة اخذت

من طرق الاتحاد الاشتراكي سابقا...فظهرت احدي الصحف تقول صرح مصدر قضائي مهم بأن

عقوبة الاضراب هي ...كذا و كذا...و اوردت هذا النبأ في صدر صفحتها الاولي....و نبأ اخر عن استعداد

وزارة الداخلية لمواجهة الخارجين.

كما كان سيئا ايضا يومي 6 و 7 ابريل و حرص الصحف الحكومية علي التأكيد علي ان كل شيء

كان علي الوجه الاكمل وان الانتاج زاد....و ان...و أن....ان كان الانتاجية زادت...و اعطال الكهرباء

لم تسجل اي بلاغات كما ادعت الصحف الحكومية فلابد من توجية الشكر إذن الي إسراء لانها

كانت السبب وراء ذلك....

4- عالجت الحكومة ازمة عمال المحلة ، في رأيي ، بطريقة خاطئة...ما معني ان تمنح الحكومة مرتب

شهر لعمال المحلة ...و نصف شهر للعمال الأخرين في شركات الغزل الاخري.... الا يكرس هذا مبدء

العصا و الجزرة...و هو مبدأ خاطيء، في نظري ايضا.

هذه بعض الدروس...و طبعا لديكم انتم ايضا بعض الدروس المستفادة ...و ياريت تضيفوها...و ياريت

يقرأ و يسمع من له صفة في الحزب او في الحكومة...و يتحاوروا مع الشباب....لان الشباب هو

مستقبل هذا الوطن..., وهو مهموم ايضا بمشاكل هذا الوطن...و اخيرا هو عماد هذا الوطن و عدته.

تحياتي و دمتم بالف خير.